Below are the 20 most recent journal entries recorded in АНАИД's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Friday, January 16th, 2009
10:13 pm	в риторике примитивизма Следующим шагом власть будет действовать в духе пьес Б. Брехта - некто будет выходить на сцену и просто говорить: "Я эксплуататор и мое назначение в том, чтобы эксплуатировать своих рабов...". Уже никто не заботится о том, чтобы как-нибудь изощренно обмануть народ, все обленились и предпочитают быть честными, т.е. говорить: "мы экспроприаторы, и всегда можем всё отнять, если вы всерьез посчитаете себя собственниками". Обидно только, что такие режиссурные преференции явно имеют свою историю - раньше пытались действовать в школе Станиславского, но в силу присмиревшего зала переключились на жанр примитивизма и заработали в стиле Брехта... http://nevzlin.livejournal.com/198058.html (18 Comments |Comment on this)
Friday, December 12th, 2008
10:19 pm	браво! Романа Доброхотова, я всегда очень уважала, ну а теперь буду уважать еще больше!! http://xlarina.livejournal.com/76029.html Кстати, умилило поведение интернетовских журналистов. Десяток информационных источников, в своих сообщениях о произошедшем, опасливо называли Романа «Неизвестный» («Неизвестный молодой человек», «Неизвестный мужчина» (!?)). О, несчастные! Знали бы они сколь удручающа их собственная безвестность перед лицом вечности… (15 Comments |Comment on this)
Thursday, June 26th, 2008
4:16 am	Happy Birthday Завтра День рождения Михаила Борисовича Ходорковского. Если есть желающие поздравить его с еще одним днем рождения в заключении - приходите к 19.00 в Новопушкинский сквер.  Информация отсюда: http://community.livejournal.com/namarsh_ru/2134658.html. (14 Comments |Comment on this)
Sunday, October 28th, 2007
6:00 pm	Очень любопытная статья: http://kir-zhuravlyov.livejournal.com/1447.html?view=13735#t13735 Сейчас мало, что получается читать и тем более писать в сети, но этот пост прочитала с большим интересом. И помимо прочих соображений, навеянных чтением статьи, в который раз подумалось, насколько все-таки ненормальна ситуация отсутствия легального выбора служить человеку или нет! Кстати к упоминаемому в статье Фуко, причем очень прозрачно разобранному, хорошей иллюстрацией, в частности к его идеям, касающимся тотализованного порядка власти или "имплантации неврозов", является парадоксальное, но реальное положение дел в обществах, практикующих, общеобязательный призыв. В этом случае "общеобязательности" избежать невротизации невозможно, ибо ей подвергается как субъект, не по своей воле отправившийся на службу, так и субъект, уклоняющийся от нее. Ведь, при очевидной невротизации в первом случае, во втором, человека вынуждают к действиям, к которым он вряд ли бы прибег, если бы не еще более худшая альтернатива. Помимо этого здесь вполне срабатывает принцип тотализации, описываемый Фуко, - субъект, уклонившийся от некой социальной игры, еще не отдает себе отчета в том, что эта социальная игра носит не локальный, но глобальный характер. Т.е., в данном случае, армия является не метафорическим, но вполне реальным обрядом инициации. А мы понимаем, что уклонение от инициации есть девиация. Т.е. речь идет о том, что человек, который обманул этот порядок и сохранил, как кажется, психическое здоровье в целости и сохранности, не получает того мандата "нормальности", который получают все остальные. Эту девиантность власть принудительно предицирует субъекту, она заставляет его жить с чувством, что он не до конца соответствует "норме", или не вполне жизнеспособен в целом. Именно поэтому глубоко символично, что для того, чтобы получить освобождение от службы, нужно изобразить собственную невменяемость. Альтернатива вполне иезуитская, ибо общество говорит нам: мы сделаем вас неполноценными для того, чтобы признать полноценными, но если вы хотите остаться полноценными, мы объявим вас неполноценными. Во многом Фуко имел в виду именно этот механизм, когда писал об опыте безумия и "нормализации", накладываемой обществом, хотя, к сожалению, нам всем не обязательно штудировать Фуко, чтобы понимать о чем идет речь. Вывод из написанного вовсе не эксцентричен - "не читайте Фуко", а вполне традиционен, по крайней мере для меня, - поголовный призыв это очень плохо! А статья очень хороша во многих отношениях. Жаль, если ее не опубликуют, не только же в ЖЖ появляться достойным текстам! :) (42 Comments |Comment on this)
Saturday, September 29th, 2007
7:00 pm	Абсолютно уморительное зрелище!! ("No, it is not!"."Yes, it is!!" :)) А также развернутая версия того же самого для любителей не только аналитики, но и психодрамы :) (3 Comments |Comment on this)
5:10 pm	"Argumentation is an intellectual process!" Вот превосходнейшая иллюстрация к аналитической философии языка, демонстрирующая лингвистические корни ее собственного происхождения, а также глубокое уважение англосаксонцев к великой силе Аргумента! :) (2 Comments |Comment on this)
Wednesday, August 22nd, 2007
10:43 pm	Как возможно, что "коммуникация невозможна". Вернувшись после приятным образом затянувшегося отпуска, прервавшегося, впрочем, как и полагается всем отпускам на самом интересном месте... (на походе в Библиотеку Конгресса ;)), я наткнулась на прекомичную иллюстрацию к небезызвестной статье Н. Лумана "Коммуникация невозможна", которую, правда, сам автор выдает за бесценное подтверждение к классическим идеям гугру герменевтики Г. Гадамера (оспаривать это сближение, разумеется, невозможно). http://kir-zhuravlyov.livejournal.com/ Это, конечно, ассоциация не единственная. К примеру помимо целого букета научно-философских коннотаций, этот чудесный полилог (назвать это диалогом довольно сложно)  навевает также воспоминания о знаменитом лакановском Реальном, статус которого в точности передается странным объектом "Жирогоном", вокруг которого и разворачивется беседа... Как известно Реальное Лакана существует только как некая приманка, ловушка, в которую попадает субъекты языка, через речь которых может запуститься движение смыслоозначения... Жижек, с которым, к слову сказать, лично я впервые познакомилась на незабывемых лекциях хозяина журнала, писал об этом так: "И последний пример - (Реального, от авт.) знаменитый Макгаффин, просто предлог для приведения рассказа в движение, сам по себе представляющий совершенное ничто. Единственное значение Макгаффина состоит в его значении для действующих лиц анекдота, в том, что он кажется жизненно важным для них. Исходная версия анекдота широко известна. Два человека сидят в вагоне поезда, один спрашивает другого: "Что это лежит на багажной полке?". - "Ну, это такая штука для ловли львов на Шотландском нагорье". - "Но на Шотладском нагорье нет львов". - "Ну, значит это не Макгаффин". Другая версия анекдота подходит еще больше, она отличается от приведенной только последней фразой: "Вот видите как он эффективен!". Таков Макгаффин, чистое ничто, которое тем не менее эффективно. Надо ли добавлять, что Макгаффин - это чистейший пример того, что Лакан называл objet petit a: пустота, функционирующая как объект желания".  С. Жижек. Возвышенный объект идеологии. (6 Comments |Comment on this)
Monday, May 28th, 2007
11:46 am	нейронный не-нейтралитет Любопытно, что известная ирония, которую в нас вызывает знаменитое декартовское решение психофизической проблемы с помощью помещения пространства пересечения двух субстанций в шишковидную железу, связана скорее с тривиальной логической небезупречностью этого решения, а вовсе не его эксцентричностью. Напомню, что по Декарту мыслящая субстанция res cogitans (т.е. попросту чистая ментальность), сохраняя свою субстанциальную автономию, пересекается с субстанцией протяженной, res extencia (т.е. также независимой телесностью) в легендарной шишковидной железе (топологически располагающейся в затылочной части мозга прямо напротив третьего глаза :)) . Логическая ошибка состоит в следующем - как может телесное и ментальное пересекаться в ... пространстве телесного? Ведь участок мозга эта часть протяженной субстанции! Зона предполагаемого пересечения, вопреки чистоте концептуального замысла Декарта, оказалась не нейтральной :) Конечно, возражение моим праздным рассуждениям должно последовать вполне разгромное - ведь если "третье измерение" все же было бы введено, то пришлось бы назвать его третьей субстанцией, что не безопасно в силу угрожающих бесконечных регрессов. И потому забавен скорее бессознательный натурализм Декарта. Ведь почему бы ему не пересечь ментальное и физическое в зоне ментального, законно сославшись при этом на вненаходимость этой нефизической точки? Нет же! На последнем витке замечательной картезианской интуиции все же сработало непотомляемое желание указать материальный субстрат ментальной активности :) (117 Comments |Comment on this)
Sunday, May 27th, 2007
8:20 pm	Мой результат теста "Проверь себя: Сдай ЕГЭ! " Диана! Отличник чистой воды. Если вы взрослый, то, наверное, работаете корректором. Если нет, то все равно у вас великолепная грамотность. Если вы ученик выпускного класса, то все равно расслабляться не стоит. Ведь наш тест - это всего лишь фрагмент первой части ЕГЭ по русскому. Есть еще вторая, где нужно давать развернутые ответы на вопросы. Есть и третья часть - сочинение. [пройти тест] (Comment on this)
Friday, May 18th, 2007
1:04 am	Новгородское дело. Интервью с Антониной. Вы можете рассказать о времени, проведенном в тюрьме? В каких условиях Вас содержали, как с Вами обращались? Вы знаете, в таких условиях людей держать нельзя. Условия совершенно нечеловеческие. И эта цифра – 18 дней, которую я понимаю умом, но никак не могу принять, потому что мне кажется, что прошло гораздо больше времени. Там время растягивается до бесконечности. Казалось, что это было невероятно долго. И ограниченная свобода, свобода передвижения, свобода общения, свобода всего на свете – это очень тяжело. (10 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 9th, 2007
12:39 am	Занимательная диалектика Не знаю замечал ли кто-то, что в широкоизвестных образах оптимиста и пессимиста, по-разному реагирующих на содержимое стакана с водой, кроется прямо противоположный смысл. Обычно говорится так: пессимист  травматично фокусируется на полу-пустом стакане, а оптимист, будучи плохо информированным, на полу-полном. Но если вдуматься в эти суждения, то станет совершенно ясно, что пессимист в действительности является оптимистом, а оптимист, напротив, пессимистом. Деконструируем этот сюжет. Вот кто-то говорит: стакан наполовину пустой (и огорчается). Вопрос из каких ожиданий он исходит, чтобы его слова имели смысл? Правильно: на том, что стакан должен быть до верхов полным. Именно из этого конфликта реального и предполагаемого проистекает его пессимистическая фрустрация. А что говорит оптимист? Стакан наполовину полный. Ясно, что его экспектации таковы, что стакан должен был быть совсем пустым (отсюда его неприхотливая радость). Таким образом получаем, что известные позиции оптимиста и пессимиста суть только мнимые образы. По истине же внешний "оптимист" является пессимистом, ибо от мира он не ждет ничего хорошего, а кажущийся "пессимист" является скрытым оптимистом, так как его ожидания довольно радужны. Такой вот психоаналитический практикум... Я, кстати, обычно радуюсь полу-полным стаканам, но всем кто меня считал оптимистом, теперь просьба изменить свою точку зрения :) (34 Comments |Comment on this)
Tuesday, May 8th, 2007
11:29 pm	Друзья мои! Снова нужна помощь. Очень прошу передать по цепочке. Очень срочно нужен приличный терапевт, готовый выехать из Петербурга в Новгород, чтобы дать заключение о состоянии здоровья Антонины Федоровой, которую, к счастью, наконец-то выпустили, но заставили дать подписку о невыезде, поэтому сама она до врача не доберется, а ей совсем нехорошо. Местные же врачи могут испугаться власть предержащих. Муж Антонины готов оплатить визит и возместить расходы на поездку. (2 Comments |Comment on this)
Tuesday, May 1st, 2007
6:02 pm	Тест "Знаете ли Вы классическую музыку?" Ваш результат: 86 % Сразу видно, что Вы любите классику и частенько её слушаете. Неважно, что Вы не помните некоторые названия и имена композиторов. Главное - Вы разбираетесь в музыке. Пройти тест designed by octpobb (10 Comments |Comment on this)
Sunday, April 22nd, 2007
12:07 am	Не много у меня находится сторонников, когда я пишу или говорю о том, что в стране напрочь заглохли нормальные рычаги социальной стабильности, в частности мирные граждане все больше спасаются от активности правоохранительных органов, а суд никто не рассматривает как место, где можно, апелируя к закону, решить свою проблему. Но вот такие совершенно абсурдные случаи лучше всего остального иллюстрируют мою мысль http://hvil.livejournal.com/ В стране, в которой не было раскрыто еще ни одно мало-мальски серьезное преступление, уголовные дела время от времени заводят на людей, у которых при самой изощренной фантазии трудно найти какие-то прегрешения перед законом. И самое главное, что даже если человек действительно подозревается в чем-то, (в конце концов мы могли и не быть очевидцами событий и судим только со слов одной стороны), больше всего в этом случае меня возмущает количество нарушений законодательства в единицу времени, которые в сумме выдают совершенно изуверский образ отечественной судебной системы - у нас не принято доказывать вину обвиняемого, у нас самому обвиняемому принято доказывать,  что он не верблюд. Брать под стражу можно до того как доказана вина и никаких 24 часов после которых обязаны или предьявить обвинение или отпустить не предполагается, разумеется (время вообще понятие растяжимое, смотря с какого времени считать...). Свидетели - это люди, которые свидетельствуют: если следствию надо против, то против, а если за, то за. Про статус защиты я вообще промолчу; с некоторых пор адвокаты начинают мне напоминать средневековых врачей, которые должны были присутствовать при пытках, обеспечивая определенный гуманизм отправляемого судопроизводства. Если кто-то имел удовольстие обращаться к адвокатской помощи должно быть заметил, что у нас защита является частью обвинительного процесса, а высшим пилотажем адвокатского мастерства является способность договариваться с обвинительной стороной. Я не против договорных отношений, я просто к тому, что почему-то они протекают ассиметрично, т.е. договоренности предполагаются только "в одну сторону". Очень хочется надеятся, что в этом случае все обойдется (о моральном ущербе у нас обычно и не думают - лишь бы все поскорей закончилось...), , по крайней мере, хорошо, что есть такой резонанс... (36 Comments |Comment on this)
Thursday, April 19th, 2007
12:15 am	Еще немного перлов Продолжаю читать студенческие контрольные: "1. Гипостазирование - учение о гипотезах; 2. Апория - невозможность спорить" (!!!) ... Последнее на мой взгляд просто шедевриально, этот ответ я даже засчитываю! По-видимому у них сработала ассоциация по смежности, ибо предшествующий термин был "диалектика" - все дружно писали "искусство спора". А тут видимо решили, что это а-пория (мысль с однокоренными вариантами может быть и продолжена...:)) Иначе даже не знаю, чем и объяснить такое каламбурное великолепие! (7 Comments |Comment on this)
Wednesday, April 18th, 2007
8:38 pm	казуистическая дефиниция Сегодня мои студенты писали контрольную по философии с весьма прискорбными результатами... Незнание терминов было столь удручающим, что когда в очереной раз у меня жалобно спросили: "а что такое сотериология, намекните хотя бы!??", я ответила: "сотериология - это учение о том, как правильно подавать сигнал SOS. Расшифруйте аббревиатуру и правильный ответ вам гарантирован". Аббревиатуры никто не знал... (16 Comments |Comment on this)
Monday, April 16th, 2007
11:54 pm	универсальный спор Друзья, не знаете ли вы, что можно почитать сколько-нибудь концептуально-концентрированного на тему средневекового спора об универсалиях. Причем хорошо бы такого, чтобы можно было рекомендовать студентам. То, что для себя открыла я на сегоняшний день - это "Комментарии к Порфирию" Боэция - там очень лаконично изложена суть проблематики, но стратегия решения предложена только самого Боэция (умеренный реализм). А нет ли чего-нибудь более расширенного? Можно и современных авторов. (19 Comments |Comment on this)
Saturday, April 14th, 2007
10:35 pm	спутанно-ожизненно-постсобытийное Наконец, у меня произошел просвет бытия - могу вернуться к журналу. Боюсь только просвет будет временный (хотя просвет бытия и может быть только временным). Но все равно надо изловчиться и поэкзистировать в промежутке, пока есть время (парадоксальная, однако, формулировка - времени ведь всегда нет: Аристотель-Августин-Хайдеггер-Деррида)... Странная у меня, однако, запись получается... Судя по всему сказывается ощущение абсурдности событий сегодняшнего дня - ощущение не то, чтобы мрачное или безысходное, но, может быть, хорошо передающееся метафорой сартровской тошноты. Так, что выходит вполне сартровско-хайдеггерианский пассаж, отдающий духом раннего экзистенциализма. Казалось бы для этого есть все необходимое - и соответствующая философская тематика, и весна, и как будто бы революционный настрой, пусть и не с баррикадами... Нет только надежды, которая была у парижан и которую они, в отличие от нас, заслужили. Глупо, конечно, проводить подобные параллели, ведь дела наши несопоставимо хуже, чем у французов в самые мрачные дни их истории... Жалко, что могу только заочно выразить уважение всем "несогласным" , поддержать очно не смогла из-за собственных семинаров (на которые, к слову сказать, впервые прилично опоздала благодаря тому, что властям вздумалось останавливать весь транспорт, въежающий на МКАД) и о случившемся "неслучившемся" могу судить только по словам очевицев, в частности Алекса, успевшего побывать на месте событий... (24 Comments |Comment on this)
Thursday, March 1st, 2007
10:24 pm	2+1=2 или с первым днем весны Все-таки между 20-ью и 30-ью годами следовало бы поместить еще один лишний десяток, ибо нет несправедливости большей, чем наступающее тридцатилетие, как только минет двадцатилетие. День рождения у меня не скоро :) Просто навеяло жизнью... (12 Comments |Comment on this)
Wednesday, February 21st, 2007
11:26 pm	род деятельности Из некоторых доносящихся время от времени до моих ушей разговоров студентов-камчатников, из которых я узнаю о нестерпимом "грузилове" моих семинаров, я делаю неутешительный вывод о том, что работаю грузчиком... (13 Comments |Comment on this)